domingo, 31 de enero de 2016

ESTRANHA FORMA DE VIDA. AMÁLIA RODRIGUES Y ALFREDO MARCENEIRO

Nota del Administrador: Ahora le toca a la gran Amália Rodrigues desplegar la saudade en este fado extraordinario e irrepetible. El llamado no es otro que acompañarla en el descarnado y poético canto. ¡Así nomás!

"Estranha forma de vida"
(Amalia Rodrigues - Alfredo Marceneiro)

Texto:

Foi por vontade de Deus
Que eu vivo nesta ansiedade
Que todos os ais são meus
Que é toda a minha saudade
Foi por vontade de Deus

Que estranha forma de vida
tem este meu coração
vive de vida perdida
Quem lhe daria o condão?
Que estranha forma de vida

Coração independente
Coração que não comando
Vives perdido entre a gente
Teimosamente sangrando
Coração independente

Eu não te acompanho mais
Pára, deixa de bater
Se não sabes onde vais
Porque teimas em correr
Eu não te acompanho mais

sábado, 30 de enero de 2016

PRECISO ME ENCONTRAR. CANDEIA Y CARTOLA

Nota del Administrador: Este es un incunable de la música popular brasileña. Le presentamos la lírica y el video original para beneplácito de los melómanos, lectores y seguidores cómplices. Si vieron la película "Ciudad de Dios" de Fernando Meirelles, esta samba triste es la cortina dramática de la muerte de Cabellera, el niño malandro. ¡Salud, Afición!
 
Preciso me Encontrar
Letra: Candeia
Música: Cartola
Album: Cartola (1976)

Deixe-me ir
Preciso andar
Vou por aí a procurar
Rir prá não chorar...

Quero assistir ao sol nascer
Ver as águas dos rios correr
Ouvir os pássaros cantar
Eu quero nascer, quero viver...

Deixe-me ir
Preciso andar
Vou por aí a procurar
Rir prá não chorar...

Se alguém por mim perguntar
Diga que eu só vou voltar
Quando eu me encontrar...

Quero assistir ao sol nascer
Ver as águas dos rios correr
Ouvir os pássaros cantar
Eu quero nascer, quero viver...

Deixe-me ir
Preciso andar
Vou por aí a procurar
Rir prá não chorar...

Se alguém por mim perguntar
Diga que eu só vou voltar
Quando eu me encontrar
Quando eu me encontrar
Quando eu me encontrar
Depois que eu me encontrar
Quando eu me encontrar
Depois, depois
Que eu me encontrar
Quando eu me encontrar
Depois, depois
Depois que eu me encontrar...

SHALOM. José Carlos De Nóbrega


 
SHALOM

José Carlos De Nóbrega

Salamanca, enero de 2016.

     Estimado Alexis: Desde la Casa Dorada de Unamuno te saludo con preocupación no exenta de esperanza. Sé que te encuentras en un estado afín a la transfiguración de Cristo y el profeta Elías, arrancado esta vez por la cínica Providencia de la chatura del mundo y la banalización de sus representaciones ideológicas, estéticas y filosóficas de pacotilla impía. Te imagino cavilando y consolidando una Teoría Conspirativa que te explique el desmadre del país y el mundo. Se hace añicos la Venezuela petrolera a la manera de los discursos terroristas del Apocalipsis y los finales del universo mal conocido por padecer. Compartes con el viejo Soto los preparativos urgentes para contrarrestar el acoso de hordas criminales que quieren hacerse de la vieja casona: Cargar escopetas y arcabuces heredados de castizos guerreros, convenir las guardias, preparar trampas y ubicarlas en el patio sembrado de árboles de mango y grape fruit. El temor se desliza libre por la espina dorsal, sobre todo cuando ambos vieron esa comedia fílmica de Ettore Scola –“Feos, sucios y malos”- que le resta idealización romántica a la pobreza, pues no hay cosa más jodida que nacer y crecer lumpen, si lo sabré yo, pobre de solemnidad allá y sudaca con título doctoral aquí. Soy un bolivariano a la inversa, puesto que pretendo comprarme un traje Armani descosiendo las privaciones y las peripecias de mi Picaresca en Valencia, la de Venezuela, teniendo a Pocaterra y Michelena como convidados de piedra que se acuestan con las Brujas regentadas por el gran Oswaldo Vigas.

     No acomodas a golpe de las ocho y media de la noche las treinta cajas de cerveza Polar en las neveras de la Colmena Borracha. Tampoco te toca ahora completar el importe de las medias botellas de cocuy Leal para beneplácito del ejército indigente con sus perros vikingos. Mucho menos los Panchito Mandefuá del colegio interrumpen temprano tu desayuno que quedará a medias, para llenar sus estómagos bulliciosos como gatos pintarrajeados. Tampoco perturba tu rara modorra la tragicomedia económica de la nación esquilmada por la inflación perniciosa, el desabastecimiento y la inseguridad que golpean sin misericordia a los compatriotas de a pie, eso sí, en la indolencia perversa de pitiyanquis y socio-listos que arrastran sus rabos hediondos a azufre. La vileza que serpentea este mundo jamás te arrinconó en el miedo ni en el resentimiento, porque fuiste tocado por el espíritu terrible y eterno de una adolescencia luminosa que jamás encontraron los conquistadores españoles, portugueses o alemanes. El Dorado, como lo demostró tu familiarísimo Ramón Díaz Sánchez, no descansaba en el oro del Cuzco ni en el oro negro de Cabimas o Mene Grande. Por el contrario, se centra en las piedras tiernas de tus hijos, sobre todo las dos hembras que ahora velan tus abigarradas y fantásticas ensoñaciones. La poesía de Elías David Curiel te susurra con voz judía inconfundible: “¡Transfiguróse en alma, como en gema el carbón!” [Tibisay baila feliz al son de tus dedos trémulos, sin que le afecten las ambulancias escupiendo los cuerpos desfigurados de reos amotinados].

     A diferencia de Pepe y yo, embargados por la depreciación física y la bipolaridad anímica, sostienes con impunidad el entusiasmo dulce y púber del Presidente de la Sociedad Bolivariana en el liceo de Tocuyito hace más de treinta años. No creemos hoy en la Gran Colombia ni en la épica que fue el Paso de los Andes para sorprender a los realistas en la Batalla de Boyacá. Perdimos la fe en la caída de nuestra cuarta o quinta república, apuntalando con el tedio el latrocinio y la medianía de operadores políticos y funcionarios alcahuetas. Te conviertes en cochero de Cristóbal Ruiz manejando a toda velocidad el Aspen blanco, para pintar a la ciudad onírica de Valencia de San Simeón el estilita, sacándole ambos el erecto y sarcástico dedo medio al malandraje aguas abajo o aguas arriba que acogota a la ciudadanía en la Valencia escarnecida por los Salas, el patético Alcaparra [paladeando un fruit punch] o ese pésimo carpintero mercachifle que es Cocchiola. Suponemos entonces que tu chivo Bruno limpiará algún día este basurero mal administrado.

     Sin embargo, cómo deseo reencontrarme contigo en la Licorería al igual que Joâo, Norberto, Lucas, Curly, Pablo, Agustín, las caminadoras del lugar y pare usted de contar. Sabemos que te sientes a gusto en tu mundo virtual muy propio. Por fortuna, tu impuntualidad de campeonato [superior a la de Héctor Lavoe], estropeará y pospondrá tu cita con la dama enigmática que siempre canta en las tinieblas. Me despido en el ladino de Pérez Só quien te reconviene con cariño la lectura convulsa de Los Protocolos…: “i por agora es preferible / kayar la mi boca / ke si Dio kisieralo ansi / ansina mezmo / tenria la respuesta”.

     Tu amigo, el salmista compulsivo que te quiere.

viernes, 29 de enero de 2016

PROGRAMACIÓN DE LOS MARTES LITERARIOS EN EL MUSEO DE ARTE VALENCIA



Les invitamos los días martes, a las 3 pm, al Ciclo de Actividades "Martes Literarios en el MUVA", el cual se desarrollará en la sede del Museo de Arte Valencia, ubicada en la Avenida Bolívar Norte cruce con calle Salom, diagonal a la Estación Cedeño del Metro de Valencia.
 
 
La cosa quedaría así, en lo que toca a las primera cuatro actividades [Programación de los martes literarios en el MUVA, con la participación de la Fundación La Letra Voladora]:

Martes 2 de febrero de 2016, MUVA, 3 pm: Bolívar en el imaginario literario. Constituye una aproximación a la figura, vida y obra de Simón Bolívar desde el campo de la literatura. Destacados poetas, narradores y ensayistas venezolanos y latinoamericanos le han rendido un profundo y considerado tributo.

Martes 16 de febrero de 2016, MUVA, 3 pm: La Cátedra de Literatura Venezolana en Salamanca. La Cátedra José Antonio Ramos Sucre de Literatura Venezolana de la Universidad de Salamanca, fundada y coordinada por la Doctora Carmen Ruiz Barrionuevo, ha sido un valioso espacio de divulgación e intercambio literario entre Venezuela y España desde 1994. Tres de sus profesores invitados [Laura Antillano, Orlando Chirinos y José Carlos De Nóbrega], se referirán a sus experiencias en este ámbito académico y cultural.

Martes 23 de febrero de 2016, MUVA, 3 pm: Poesía portuguesa y Fado: Musicalidad y sentido. El fado es el género musical portugués por excelencia. Sus intérpretes y compositores [por ejemplo, Amália Rodrigues o Mísia] han sido promotores de la poesía portuguesa clásica y contemporánea: Camoens, Pessoa y Sá Carneiro. La canción y la poesía son vehículos propicios de lo culto, lo popular y lo nacional. 

Martes 1° de marzo de 2016. MUVA, 3 pm: La novela epistolar, ¿nuevo invento? La carta no sólo ha sido un instrumento de comunicación, sino también un valioso insumo en la construcción del texto literario narrativo. "Las cuitas del joven Werther" de Goethe, "Pobres Gentes" de Dostoievsky, "Boquitas Pintadas" de Manuel Puig o "Perfume de Gardenia" de Laura Antillano son algunos casos notables.

domingo, 24 de enero de 2016

RELECTURA EN TIEMPOS REVUELTOS. José Carlos De Nóbrega


 
 
RELECTURA EN TIEMPOS REVUELTOS

José Carlos De Nóbrega

    

     Dada la coyuntura que enfrentará la República el año 2016, sugerimos releer una serie de títulos en su diversidad temática y genérica, amén de su pertinencia hoy. Tenemos los tres tomos de Capital y Desarrollo de Domingo Alberto Rangel, tríptico aguafiestas que esclarece la índole de nuestro malestar estructural. Asimismo, recomendamos Breve historia de la revolución mexicana de Jesús Silva Herzog y La revolución y la guerra de España de Pierre Broué y Émile Témime, los cuales suponen una revisión crítica de ambos procesos revolucionarios que excede la propaganda maniquea. De la comprensión cabal del proceso histórico que nos toca, es menester la disposición del espíritu y un temple de ánimo enclavados en la rebeldía: Diccionario del Diablo de Ambrose Bierce, El Hombre Rebelde de Albert Camus y los ensayos de Manuel González Prada publicados por Biblioteca Ayacucho. La Poesía del Decir constituye un bastión imprescindible de toda revisita literaria: Taberna y otros lugares de Roque Dalton, Verso y Prosa de Blas de Otero, la antología dionisíaca y prevaricadora El Árbol de la Memoria de Jorge Teillier y la colección en verso y prosa Umbrales de la Memoria de uno de los nuestros, Juan Ruiz Peña. No podemos obviar los ensayos iluminadores e inmediatos de Susan Sontag, una escuela viva de la sensibilidad humanista. Tampoco el hálito poético y subversivo de las novelas Sostiene Pereira de Antonio Tabucchi, 2666 de Roberto Bolaño y Percusión y Tomate de nuestra Sol Linares. El llamado es a que no nos pille desprevenidos la tormenta por venir. Bien lo vale el ejercicio vital y lúdico de la relectura, tal como nos lo enseñó Vladimir Nabokov y sus Lolitas mediantes.         

sábado, 16 de enero de 2016

DEL DESMADRE ECONÓMICO HOY. José Carlos De Nóbrega


                                                        
                                                         Sopla, Un Disparate de Goya
 
 
DEL DESMADRE ECONÓMICO HOY

José Carlos De Nóbrega

 

     Dada la incertidumbre que se ha adueñado de la República, he aquí unos apuntes críticos y liberadores para exorcizar la coyuntura económica en la que hemos zozobrado. Por supuesto, en la nación de los diagnósticos diversos y acertados, la ciudadanía se ha dejado arrebatar una toma de decisiones autónoma, corajuda e inteligente por un guiso de lentejas rancias. El cocinero abreva también en el mismo caldo envilecido.

1.- Abominar toda revisita y ansias respecto al mito del Dorado. La época de las vacas flacas es otra metáfora ilusoria: Posponemos la muerte del rentismo petrolero, sin reparar en subterfugios discursivos y leguleyos. Se trata de raspar el tesoro menguante y repartir las sobras a la plebe. Por supuesto, en la ausencia insólita de medidas radicales de austeridad. Constituye una absurda espera de conflictos bélicos por venir, en este caso los sauditas contra los iraníes o la destrucción anárquica de Siria, pues ojalá la providencia sea el arriero sobrenatural que guíe a las vacas gordas que chapotearán en el oro negro.

2.- Prevenirse en especial de las ensoñaciones piadosas que nos convierten en vasallos del dinero. Si bien la Ciencia Económica posee sus leyes [no exentas de permanente revisión crítica], el disfuncional devenir económico de Venezuela hoy, tocado por una inflación galopante y el desabastecimiento, no puede seguir siendo explicado ni justificado en Teorías Conspirativas que solapan el poco entendimiento del gobierno y la responsabilidad criminal de los acaparadores, parlamentarios y empresarios maulas. Parafraseando a Ramón Díaz Sánchez, los modos de producción explotadores configuran una geografía del hambre que apuntala el discurso y la praxis del Poder. Los bachaqueros no son sobrevivientes ni personajes picarescos de nueva data: Son el detritus de una maquinaria política y económica que multiplica el dinero por vía de la usura, la plusvalía y la miseria material y espiritual del prójimo. Como bien nos lo advierte Ambrose Bierce, las finanzas representan una disciplina que administra los ingresos y recursos para aumentar la riqueza mal habida de los gerentes.

3.- Es menester estudiar y discutir sobre las condiciones materiales, psicológicas e incluso clínicas de la sociedad. En nuestro sistema escolar, por ejemplo, si no se toca el tema en la educación básica, se banaliza obscenamente en esos campos de refugiados que son las universidades. El sistema educativo como aparato ideológico del Estado, sustituye la formación de cuadros que desmonten el Capitalismo Salvaje y de Estado, el funcionarismo o las políticas asistencialistas [otra forma de mercadeo electoral], por mustias maticas sembradas en potes de compota. Como sabemos las reformas o mal mentadas revoluciones educativas fracasan en la nula disposición al cambio de parte de los planificadores, los burócratas, los docentes, los empresarios del ramo y los usuarios. La medicina cura la enfermedad a medias para que se mantenga latente.

4.- Comprender que la guerra tiene móviles económicos y fines inconfesables. La Guerra anunciada y deformada por los medios y la propaganda de unos y otros [¿económica?, ¿civil?], supone disuadir a los electores o súbditos envolviéndolos en un clima terrorífico y/o distractor. La guerra económica no es, insistimos en ello, una conspiración construida con lugares comunes; por el contrario, representa una política de dominación bien concebida y enhebrada por los centros de poder transnacional [el Chile de 1970-73 es un caso digno de consideración]. Invocar los fantasmas de la guerra civil confundiendo anarquía con anarquismo, a los fines de exhumar los zombis del conservadurismo extremo y la reacción, constituye una contra terrorista a un despertar de la conciencia libertaria del pueblo. Se trata que los mercaderes y sus operadores políticos, desparramen y contrarresten toda rebeldía y resistencia popular organizada. ¿Por qué se nos hace cuesta arriba promover y consolidar un modo de vida digno y de calidad?

5.- No hay otra alternativa, hemos de partir de nuestra precariedad y economía de recursos para revertir este desmadre económico y político. Las comunidades deben sacudirse y echar de sí las alcabalas burocráticas, los intermediarios politiqueros y la hipocresía de los emprendedores que asaltan los mercados. Supongamos la posibilidad de jugar y torcer en su contra las leyes del mercado. No se logrará salivando como un perro de laboratorio en las colas oprobiosas o frente al comerciante inescrupuloso.

                  

sábado, 9 de enero de 2016

DEL DESMADRE PARLAMENTARIO HOY. José Carlos De Nóbrega


DEL DESMADRE PARLAMENTARIO HOY

José Carlos De Nóbrega

     En relación a la tragicómica instalación de la Asamblea Nacional en Venezuela el día martes 5 de enero de 2016, de parte de tirios y troyanos, he aquí unos conceptos extraídos del "Diccionario del Diablo" de Ambrose Bierce para esparcir el caos en este desmadre [lo cual podría conducir a un cambio auténtico, si no en lo estructural aunque sea sacudida discursiva, esto es ironía rebelde]. Por supuesto, nos permitimos comentar cada acepción para apuntalar el descrédito muy propio.

1.- “Congreso: Grupo de personas que se reúnen para echar atrás leyes”. En este caso, la Asamblea Nacional pretende maquillar el rostro enfermo de la República con leyes para todos los gustos o intereses tribales. Se trata de hacer retroceder a la justicia a través de una sobredosis leguleya que complacerá a los aliados, socios y –en especial- a los financistas. La mujer del César ni es virtuosa ni lo parece: Desciende del vehículo propiedad de una embajada extranjera.

2.- “Elector: Persona que goza del gran privilegio de votar por alguien que ha sido elegido por otro”. Verdad de Perogrullo, los representantes del pueblo obedecen a los poderes fácticos que se ocultan tras la tramoya efectista que enceguece a la ciudadanía. Hoy día la alineación partidista es alienación abyecta que se desparrama impunemente en la insulsez de las redes sociales. Hipotecamos la libertad y el mal de pensar a los inquisidores de turno, para escurrir el bulto, tragar y vomitar la bilis y otras secreciones en un soporte electrónico.

3.- “Diputado: En la política nacional, miembro de la Cámara Baja en este mundo, y que no tiene posibilidad alguna de ser ascendido a la Alta en el otro”. La Asamblea Nacional pareciera un mundo aparte que se divorcia del país día a día. No se trata de atar en la tierra lo que se ata en el cielo, ni mucho menos ser fiel en lo mucho y en lo poco. La política de ultratumba, en este Circo de Lágrimas, consiste en aturdir a los ciudadanos con gritos y gestos histéricos que solapen negocios pingües. Las sobras se arrojarán a las galerías.

4.- “Reforma: Algo que satisface sobre todo a los reformistas que se oponen a <la Reforma>”. Constituye una versión ligera pero perversa del gatopardismo: Armar una alharaca para que no cambie nada. En otras palabras, la sustitución del decorado es un pretexto iconográfico para expulsar a Bolívar del Hemiciclo. Una costumbre de nuestros politicastros es correr al Libertador, nuestro padre pródigo, irlo a buscar después y beatificarlo en un santoral hipócrita y legitimador de la megalomanía de pésimos gobernantes envilecidos.

5.- “Elocuencia: El arte de convencer verbalmente a los idiotas de que el color blanco es realmente lo que parece. También incorpora la destreza de hacer que cualquier otro color parezca blanco”. En este deplorable caso, los diputados –en una mayoría por aclamación- no tienen como gracia la facilidad de palabra. Ni siquiera una noción sofística y utilitaria del discurso político: Causa mucho trabajo mental el aguaje o la simulación. Quizá esta debilidad expresiva se deba al empobrecimiento curricular de nuestras escuelas de letras y el cierre sospechoso de las Maestrías de Literatura como ocurre por desgracia en la Valencia de Pocaterra. A falta de buenos asesores y analistas [por supuesto, en la proliferación de Academias con la Lengua de Hojalata], quedan los rugidos ininteligibles de las barras que escarnecen a mujeres y personas de la tercera edad.

6.- “Disculparse: Poner los cimientos de una futura ofensa”. Equivale a recibir y propinar bofetadas electoreras, eso sí, el guante de seda recubre la manopla de acero.

7.- “Referéndum: Una ley para la sumisión de una legislación que ha sido propuesta al voto popular para hacernos conscientes de la sinrazón de la opinión pública”. Se nos antoja igual que ese desperdicio pedagógico que son las "tareas dirigidas”: Lo poco que aprende el niño en la escuela, lo banaliza otro docente mucho más improvisado, pues importa más no soportar al rapaz en casa durante las vacaciones. El elector se convierte en verdugo para ratificar su rol de víctima: La voz del pueblo es la voz de Dios.

Y, de ñapa, citamos de memoria, Democracia: f., gobierno monárquico.
 

"Hitler orando", escultura hiperrealista de Maurizio Cattelan

[Esta imagen puede ser colgada también en el Hemiciclo de la Asamblea Nacional, para beneplácito de muchos diputados abnegados].

jueves, 7 de enero de 2016

OTRA PROPUESTA INDECOROSA PARA SACOS ROTOS. COMISARAVI [Colectivo Místico Anarquista "¡Rasputín Vive!"]

Estimados parlamentarios de la Venezuela invisible:

CONSIDERANDO la diatriba y la censura iconográfica que han propuesto ustedes en el Hemiciclo, eso sí, mediando fines inconfesables en la ausencia de un discurso político, lírico y popular que se precie de serlo;

CONSIDERANDO su repulsión a la discusión corajuda, humanista y necesaria de los problemas más acuciantes de la República; y

CONSIDERANDO vuestra necesidad urgente de subterfugios discursivos, decorados enceguecedores y distractores ideologizantes al servicio de tal despropósito ontológico.
 
SUGERIMOS con la venia de los financistas y adulantes de siempre, la instalación de una gigantografía de nuestro líder indiscutible Rasputín, Dios tutelar de los consejeros reales y sobre todo de los profetas del desastre, en el Hemiciclo de la Asamblea Nacional inmediatamente. Hela aquí:
 


Esta asombrosa y magnética imagen ha de acompañarse con el merengue "Diábolo" de la Orquesta Los Melódicos [con Flor de Lis incluida, por favor].
 
Todo ello para beneplácito de los diputados en un país mucho más ausente. 
 
COLECTIVO MÍSTICO ANARQUISTA "¡RASPUTÍN VIVE!
 
Presidente: Don Abigail Pulgar, ¡Delicioso, delicioso!
 
En Valencia de la Academia de la Lengua de Hojalata, jueves 8 de enero de 2016.
 
 

 
 

martes, 5 de enero de 2016

A PROPÓSITO DE UN NUEVO PERÍODO PARLAMENTARIO EN VENEZUELA, 2016



Nota del Administrador, JCDN: En relación a la tragicómica instalación de la Asamblea Nacional en Venezuela el día martes 5 de enero de 2016, de parte de tirios y troyanos, he aquí unos conceptos extraídos del "Diccionario del Diablo" de Ambrose Bierce para esparcir el caos en este desmadre [lo cual podría conducir a un cambio auténtico, si no en lo estructural, aunque sea como ironía rebelde]:

1.- Congreso: Grupo de personas que se reúnen para echar atrás leyes.

2.- Elector: Persona que goza del gran privilegio de votar por alguien que ha sido elegido por otro.

3.- Diputado: En la política nacional, miembro de la Cámara Baja en este mundo, y que no tiene posibilidad alguna de ser ascendido a la Alta en el otro.

4.- Reforma: Algo que satisface sobre todo a los reformistas que se oponen a "la Reforma".

5.- Elocuencia: El arte de convencer verbalmente a los idiotas de que el color blanco es realmente lo que parece. También incorpora la destreza de hacer que cualquier otro color parezca blanco.

6.- Disculparse: Poner los cimientos de una futura ofensa.

7.- Referéndum: Una ley para la sumisión de una legislación que ha sido propuesta al voto popular para hacernos conscientes de la sinrazón de la opinión pública.

Y, de ñapa, citamos de memoria,
Democracia: f., gobierno monárquico.

viernes, 1 de enero de 2016

UNA AGENDA PARA 2016. José Carlos De Nóbrega


 
UNA AGENDA PARA 2016

José Carlos De Nóbrega

 

     Dadas las coordenadas críticas de la República Bolivariana de Venezuela, excediendo el doble discurso tradicional de las promesas para el año nuevo, nos proponemos una agenda alternativa del año 2016 que sacuda el marasmo del entorno y la desesperanza interior.

1.- Creemos necesario el ejercicio de la relectura como revisita imprescindible de los diagnósticos del malestar que nos aqueja hoy. Recomendamos, entre otros títulos, el tríptico Capital y Desarrollo de nuestro aguafiestas preferido Domingo Alberto Rangel, además de la ensayística sobre el petróleo y la economía nacional de Uslar Pietri, Malavé Mata, Rodolfo Quintero y Orlando Araujo. Asimismo, en lo que toca a la educación de un espíritu rebelde que avive el temple de ánimo, nos parecen buenas alternativas Diccionario del Diablo de Bierce, El hombre rebelde de Camus y Páginas libres / Horas de Lucha de González Prada. La Poesía del Decir no puede dormir en el escritorio: Taberna y otros lugares de Dalton, Antología del Decir de Angulo, Verso y Prosa de Blas de Otero, Poemas del Decir de Mujica, Nudo de Juan Ruiz Peña y toda la poesía de Cardenal y Miguel Hernández.

2.- Zapatero a sus zapatos: Que cada quien contribuya con sus trabajos creativos en el arte, las humanidades y la ciencia. La obra individual no va a contracorriente de la captación y recreación colectivas del mundo. No avalemos, pues, el oportunismo Viva la Virgen de los burócratas que hoy buscan la supervivencia parásita en el reacomodo y la adulación en la politiquería.

3.- Apostar al auténtico significado de la Política: La organización colectiva de la sociedad en pos de su liberación cotidiana y ardua, amén de consolidar una revolucionaria calidad de vida ajena al consumismo de cachivaches físicos e ideologizantes. De allí que el escritor, el analista y el artista han de abandonar su palacio de cristal susceptible a las pedradas de afuera: “Hay que mostrar al pueblo el horror de su envilecimiento y de su miseria [de esto no se escapa la intelectualidad]; nunca se verificó excelente autopsia sin despedazar el cadáver, ni se conoció a fondo una sociedad sin descarnar su esqueleto. (…) La lepra no se cura escondiéndola con guante blanco”, Manuel González Prada. Se trate, por ejemplo, de la inflación en Venezuela o de los fines inconfesables de los politicastros locales.

4.- El mecenazgo cultural no implica la sumisión de los artistas y los cultores: Por el contrario, supone un diálogo enriquecedor, contingente y pedregoso entre ambos protagonistas sociales. No constituye una luna de miel falsificada que nos oculte desiertos editoriales, teatrales y promocionales que justifiquen un funcionarismo estéril, inculto y apolítico. Cuando el mecenas condicione vilmente la creación artística, la comunidad cultural ha de proponer medios de expresión propios y alternativos que la vindiquen.

5.- La educación no es una mera y decadente caja de resonancia que domestique a la sociedad: Por el contrario, representa un útil instrumento de cambio social que ha de calibrarse de manera permanente. No es tampoco una caja negra disponible para la burocracia indolente y la mediocre confortabilidad docente, pues involucra a toda la comunidad circundante. El aserto va de la educación inicial a la universitaria.

6.- La economía no ha de seguir siendo territorio exclusivo de los especialistas para el provecho materialista de los politicastros. El gobierno venezolano no puede persistir en  ocultar los índices de inflación y desabastecimiento, ni mucho menos obviar el fracaso de su política económica. La oposición no debe regodearse en la inflación inducida ni en la complicidad con un empresariado inepto, reaccionario y envilecido, nefasta asociación pervertida que tiene una incidencia alta en este desmadre. El pueblo de a pie ha de proveerse de recursos propios y creativos para combatir la crisis económica, tanto en el plano económico [jugando con la oferta y la demanda, pues como se sabe los capitales se enculillan sin dificultad] como en el electoral y político [es menester el ejercicio activo de una verdadera contraloría social].

7.- El diálogo nacional no es una patente de corso para que los políticos de oficio negocien a su malvado arbitrio, sino una empresa que involucre a la ciudadanía entera.